斯人愚钝，有些歌，要听完三遍，方能明白其中滋味，从记忆中再拾起《长安》这张专辑，已经三、四年过去，我知道我没读懂这个锋利的老男人。
　生命没有了，灵魂他还在；灵魂渐远去，我歌声依然。
   遥望着残缺，昨日的城楼；吼一句秦腔，你热泪纵横。　
   寒夜常梦见，你鹤发童颜；此去几千年，谁将你陪伴。
   长安，长安。

     复习一下本博客出现过的歌：
    “你将生命给予我还是播种的结果”——《琴弦之歌》谢天笑
    “命运像个轮番赌”——《名利场》汪峰
    “08年我们结婚吧”——《08年我们结婚吧》逃跑计划
    “往事涌上心头青春就散场”——《结婚》李志
    “南京已老了，他就快死了"——《苍井空》李志
    "你会不会忽然的出现”——《好久不见》陈奕迅
    “知道我的疯狂，对爱的梦想，也会在岁月中消退”——《完美夏天》高旗
    “妈妈呀！我的天儿”——《大树》子曰
    “因为我的手已触摸了你的痴迷”——《S3》超级市场
    歌词是很奇怪的东西，有些看着很朴实甚至低俗的词，偏偏就着音乐升华了。继续复习：
    “为什么幸福，都是幻梦”——《假如》信乐团烂大街之后，就没怎么听过。
    “如果没有明天，要怎么说再见”——《如果还有明天》可惜了苏见信一把好嗓子。
    “我加你等于整片完美天空，我减你等于随着星光漫步”——《加减乘除》虽然总觉得这句很YD，当年的我很喜欢花儿当年这张不吵的专辑。
    “请你别小看，刺痛的力量"——《无尽无尽》还是信乐团。
    ”julia 像一只带刺的蝴蝶“——《带刺的蝴蝶》还是信乐团，男人真贱。
    ”别想把黑暗放在我面前，太阳已生长在我心底“——《太阳》欧，唐朝。唐朝无敌，打败三俗。
    "谁要给我一杯苦酒，从来我不在意”——《九拍》唐朝，你看人家歌名多气势，仅次于降龙十巴掌。
     说实话，一个人画图很寂寞。

  话说BOBLOG有快两年没升级了，2.5版本遥遥无期啊。

    郭德纲，你是纯爷们，本家挺你。  
  
  
    这件事真是中国媒体的悲哀，居然自称舆论监督，弄个瘪三娱记跑人家家里号称舆论监督去。南京不见报道，大连不见报道，这种事倒是各路神仙齐上阵了，活该欠揍，要这种媒体干啥，都解散算了。
    以下为转载：（经济观察网 评论员 盛超） 郭德纲徒弟打人的事情，已经沸沸扬扬在媒体上吵了好几天。全国媒体风起云涌，从开始到现在，没有上百家也有几十家在跟进了。草草看下来，媒体上的声音基本都是指责郭德纲的骄狂傲物。所谓众口铄金，积毁销骨。有人说，老郭这次危了。而郭德纲则通过网络将自己的观点传播开来，全然不管传统媒体的抨击。大有你自八面来，我只一路去的架势。
老郭是不是危了，暂且不说，作为一个在媒体工作的人，我先来说说媒体在这次事件中扮演的角色是否公正。
    全国媒体铺天盖地的指责，为的是公理还是私利？如果为公，即便说郭德纲纵徒伤人，又在舞台上口出狂言有辱媒体同行，但从过程到结果到伤害程度上说，都罪不至罄竹难书的地步吧；如果为私，借着批郭不管是要赚一些眼球和点击，还是泄以前的私愤，都是在滥用媒体的话语权。
    在我看来，媒体之所以被人们看重的原因有三个：对权力和财富的监督、运用话语权进行快速大面积的信息转播、客观公正的传播信息。三者缺一，那媒体的公信力和重要性就会大打折扣。
    随着互联网上社交网络平台的兴起，媒体的话语权逐渐分散，“全民记者”“公众监督”成为可能。笔者认为，在当下媒体最重要的价值应该体现在“客观公正”上。
    审视一下媒体在郭德纲事件中扮演的角色，我认为是有失公正的。
    首先，冲突由调查圈占绿地而起，郭德纲说绿地是开发商许诺给他的，这一点到目前为止没有看到媒体去查证；其次，郭德纲指责网上传播的照片是邻居家而非自己家，这一点北京台没有举出反证也没有加以说明，跟进媒体也选择略过；其三，记者的监督权和公众的知情权不应成为私入民宅的理由，同样也没有媒体指出这一点。媒体的报道中，以上三点统统跳过，只看到郭德纲纵徒打人，口出狂言，便铺天盖地的指责郭德纲江湖匪气，这有失公正。至于说郭德纲“三俗”应被封杀则与此事无关，有人借题发挥而已。
    我们常说媒体是喉舌。媒体是什么的喉舌？公理而非私利，而公理必须建立在公正的基础之上，这是媒体传播与个人传播最根本的价值区别。在监督权和话语权已经和公众共享的今天，媒体应保持客观公正的态度，谨慎扮演自己的角色。

      是安于现在的生活并且学着享受庸常，还是甘冒下坠的风险振翅飞往远方？这是我最近在《树洞》里经常看到的问题。说实话，我也觉得非常惊奇，竟然有那么多人觉得现实在一点点埋葬自己的梦想，同时又没有足够的勇气跨出一步。每次说到看不到的山那头，海的那一端，总有无数颗小心在各个地方黯然破碎。仿佛一夜之间经过了四十个星球，却没有一个星星上能种出玫瑰花来。
      人们写信来，索要帮助和建议。但是我又能做什么呢？我的人生是我的人生，我的经验是我的经验，未必对你有用。况且，我安于这样的生活，命运如此安 排，而换做别人，怕是不能把这其中的一日当作清凉无梦的午后安睡。我们习惯于看到各种甜睡的面孔，却少有人上前掀起床单来，看到下面密密麻麻的钉子。或者 是像张爱玲说过的那样，在这一袭华美的裘衣下欣赏挤挤挨挨的虱子。答案我们都知道：睡在哪里，都是睡在雨里。只是所有人都顽固地坚持认为，在这个世界的某 个角落里，会有属于自己的屋檐下的一张小床。
      那些写成功学的人会告诉你一个单词：选择成本。在A和B之间漫长而痛苦地选择，浪费的是宝贵的时间。选择本身并没有对错，然而犹豫却会让一切慢慢成 灰。传统智慧在纸张和口头上一直流传着冰冷冷的劝戒：心比天高，命比纸薄。让人打消一切妄念，老老实实过自己的小日子。可是，可是远方就在那里，在太阳落 下的山背后，在桅杆消失的地平线深处。传说飘来飘去，有人的确远走高飞，而且并没有死无葬身之地。
      我想，无论是过哪一种人生，都有各自的理由，背后也有种种不得已。问题仅仅在于我们把生活当作了手中的那个苹果，我们总是把光鲜靓丽的一面示人，自 己永远面对着有虫洞的那一面。所以，总的看下来别人手里的苹果总要更好些，却少有人去想别人很可能面对了一条更肥大壮硕的虫子。佛教里把这种视角称之为平 常心，可惜拥有这种视角的人总是少之又少。
      应该承认，这是一种困苦，一重磨难。谁都年轻过，所以谁都心比天高过，但是未必每个人都曾经飞过。每天的生活里，都可以看到许多振翅高飞的故事，以 至于让现实变得更加让人难以忍耐。有必要做一次全民性的概率论普及，告诉所有人那些值得上报章电视的例子全都是特例，在每一双翱翔云团的羽翼之下，都有无 数累累白骨，它们没有阳光，只有遗忘。在保持目光向上的同时，应该了解大数平均的铁律—绝大多数人必须要过着庸常的生活，这是所有人所无法逃避的命 运。
      唯一的问题是不曾有人赞扬，去赞扬一个每天下班骑车买菜的丈夫，一个每夜给孩子讲睡前故事的母亲，一个愿意寸步不离、膝下承欢的儿子，一个在沙发上 陪伴父母看韩剧削水果的女儿。媒体在赞扬李开复、唐骏，在开列财富榜单，把最多的时间和最大的荣耀给了最少的人。让人觉得买菜讲故事全无价值，必须出人头 地、衣锦还乡一个人的一生才没有虚度。要去讲冒险的故事，讲远走高飞的故事，讲所有关于远方闪闪发光的故事，才有人要去听。
      所有这些故事里永远不会问一个问题：你是谁？太多人觉得自己不应该过目前的生活，但是又有多少愿意为些微的改变而付出丝毫代价？只要是个人都会说： 我要按照我自己的心意生活。但是，你又能为你的意愿支付多少成本？这还不用说到遥远的未来，遥远的某地，只是说你在这一时，这一地，你愿意为了你的梦想不 计成败利钝做了点什么？飞翔是一种能力，在振翅远飞前你得证明自己能够浮在空气里。
      需要走一段人生路，才能够区分什么是“欲望”，什么是“梦想”。欲望会在清晨醒来之后的沐浴中消散，在目睹摩天大厦、宝马香车时重新升起。而梦想却 在你走出几步被击倒之后，依然照耀在面前，让你咬牙含泪却依然翻身爬起，继续追逐。欲望让人觉得自己很重要，而梦想却让自己变得很轻很轻，轻到采取任何举 措都不会犹豫再三。欲望让人在选择之间备受煎熬，求神问卜，梦想却让人迈出一步，然后是第二步、第三步。
      如果只是拥有欲望而无梦想，最合理的方式是熄灭它。与其满足它们的全部，不如克服其中之一。只有欲望才会构成选择题，所以任何一个选项之下都有你的 欲火熊熊燃烧，让人倍觉煎熬。如果认为自己胸怀梦想，那么就从心念一动就去做证明题，证明你愿意为此承担后果，证明你有这个能力把空想变成现实。拥有梦想 的人不做选择题，他们只做证明题。

        意大利：假装买书：罗马是欧洲首个出现快闪族的地方。今年7月24日，300人在10分钟内蜂拥至一家图书馆，向馆员查询一些根本不存在的书，时间一到，他们一同拍手15秒后迅速散去。 　　
        加拿大：扮青蛙跳：8月初多伦多首度出现“快闪族”活动。当晚6时半，数十名本地快闪族在央街与艾灵顿道交界处一商场外聚集，听取道首领现场指示后，数十人便一起步入商场内的TOYSRUS玩具店，扮青蛙在店内跳来跳去。 　　
        德国：张伞跳高：柏林的快闪族则于今年7月30日首现，策划的男子在街头拿彩色雨伞，号令在场75人随意跳高、鼓掌或伸展双臂、转圈。8月1日傍晚6时过1分，德国柏林闹市区街头突然有40多个人一起使出手机，大喊“是啊是啊”，然后开始鼓掌。 　　
        英国：家具店聚会：8月7日晚，由一名40岁的伦敦人号召的英国“快闪族”在伦敦购物区出现，约200人首先按所属星座分类，到不同酒吧聚集，细阅叮嘱他们“别让旁人看到”的指示：“你要在18：30到达”13分钟后，快闪族到一间家具店，依批示用手机致电朋友和称赞店内家具。正当该店经理心头大喜时，群众迅速在他面前散去。 　　
        在日本曾有闪客约定穿上黑色西装或套装，白衬衣，打黑色领带，戴黑色墨镜，在同一时刻出现在某广场上，然后一起拿起手机边走动边做打电话状。当上百号人按约定出现时，周围的人们都惊呆了：仿佛突然进入了“黑客帝国”一样。正当人们还在愕然时，突然哨子一响，“黑客”们迅速从四面八方撤离现场，10来秒钟的工夫就无影无踪了。
        太好玩了，我要快闪。专家说他们在宣泄青春，这无处安放的早就没了还想宣泄的青春啊。
        快闪是英文FlashMob的中文翻译，它最早起源于周星驰导演的著名电影《少林足球》的搞笑片段中，国外第一次快闪行动是在2003年5月美国纽约的曼哈顿。当时一个名叫比尔的组织者召集了500余人，在纽约时代广场的玩具反斗城中，朝拜一条机械恐龙，5分钟后众人突然迅速离去，“快闪族”因此而闻名。 　　
       “快闪族”是指一群通过互联网或手机联系、但现实生活中互不认识的人，在特定地点、特定时间聚集后，在同一时间做出令人意想不到的“行为”，然后迅速分散。
        网上看了些大陆快闪的视频，跳你MB的舞啊，还跳MJ，去开演唱会算了。这种东西还是要搞点显眼的道具，制造点气氛才好玩，与其说是表演，不如说是为了娱乐大众。

     是否我们对自己缺乏信心，还是我们对生活没有耐性。
     是不是被记起的时间，总要从离开那刻开始计时。
     是不是再纠结几秒，就可以打倒BOSS，和谐世界，为所欲为。
     还是我们都太憋屈自己了。

    “拱”这个字我印象最深是在《黑铁时代》里，放在这一段MV倒是很形象。
     另据美国《世界日报》23日报道，根据路透与艾普索斯(Reuters/Ipsos)22日的最新民意调查指出，特别是中国人、日本人和韩国人，他们更相信“金钱万能”的说法，现金尤其重要。其中中国有69%的受访者认为金钱代表成功，只有近邻韩国能与之争锋。而过去经常被我们义愤填膺谴责的金元帝国美国，这个比例仅有33%。
     很多人对这个报道义愤填膺，义正言辞谴责美帝当婊子又立牌坊，我擦，我认为最起码在中国这个数肯定是真的，因为中国人穷啊，没办法。也不止是穷，富人和穷人缺的东西当然不一样，全是穷人跟一小撮先暴富起来也不一样。中国是这样的，老百姓都能见到，很白很亮的洋房，很长很拉风的跑车，都不是他们的，说是赚的钱算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐。你说市场经济了，你说是刚性需求，你说俺们不学美帝，资本家没见着，红顶商人到处跑。好处你们都拿走了，俺们也只能拜拜菩萨拜拜金，难道连想都不能想么？

    张嘉佳说：男人普遍有个恶习，越是女神，越要猥亵。——《绝版青春》
    张嘉佳说：再见了，RP王，如果再见你，一定是在另一部小说里。——《情人书》
    这样，我就上了贼船，在当当上买了《情人书》，在《幸福晚点名》找到了人品王的玉照，这哥们长得还真猥琐。然后在西祠胡同找到了对张本人描述的片段，此段文字发表于01年西祠胡同《王小波门下走狗》。
    “初识张嘉佳无比惊艳。我还刚进高中，本来就有点不切实际的幻想。那天在文学社果真见到一位英俊的男生，靠，我都用了英俊这个词啦，风风火火的走进来，往椅子上斜躺，嬉皮笑脸的看着众人，然后开始提到吉他。我这个花季女生，对吉他当然有特殊的感情，连忙问，你会弹吉他？那厮面无表情的说，皮毛而已。我那时当然还不知道酷这个词语，只是想。多有个性哪，还谦虚。靠，我后来才知道谦虚是对他最错误的评价。 于是就有人告诉我这是张嘉佳，人称风流才子，自称八绝书生，问是哪八绝，答是“琴棋书画坑蒙拐骗”。靠，小女子绝倒。”
    张嘉佳说：说真的，我以前也有过很多女人的。她们有的因为我的人品而和我在一起，最后因为我的智慧而离开，有的因为我的智慧而和我在一起，最后因为我的人品而离开，其实，她们都误会我了，我既没有人品，也没有什么智慧。——《几乎成了英雄》
    据说，张嘉佳这厮先后成名于高中、南大、西祠胡同、天涯，据说是西祠当年十大写手之一。《几乎成了英雄》与《此间的少年》题材类似，出版时间略晚，但语言精彩鲜活却远非江南之流的少年畅销书作家可比。《小夫妻天天恶战》发表后，他被个别网友誉为“三流作家之神”（见豆瓣书评），他的特长是书里塞满“脏话，缩写和垃圾情节”，在这厮的书中，可以看到很多熟悉的元素，但又有所不同，这种风格如果用一个词来形容，那只能是cult，恰到好处的拼贴、反传统的叙事风格、以及生动鲜活的语言，叠合出了非常有趣的文字。（此段评论借鉴了MTIME上对昆汀电影的评论）
     张嘉佳的博客：点这里
     作品在线阅读：点这里
     悄然发现张嘉佳很久之前的MSN空间：点这里
     悄然发现的其它东西：点这里也没用。

《独唱团》在线看

     这两天老是被睡不着，昨儿楼上年轻非法同居男女跳着脚吵架到3点。今儿白天刚跟同事赞了小区里面虽然最近死人很多，晚上都不折腾，这木鱼声声的就敲锣打鼓开始作法事了。

     在每场比赛结束之前和结束之后，你要明白，没有一场比赛的结局是注定的。场上22名球员、三个裁判、场下两个教练、场外无数官员和赌徒，每个人每分钟的想法，每个球员每一脚触球和传递都传达着不确定的味道，奋斗的目的首先是选择和寻找机会，三十六只球队就这样每隔四年聚在一块碰运气。
    前两天在东莞出差，雨水充足、植物茂盛、天高云低、人烟稀少（被经济危机减少了三分之二），想着彭坦的歌，我有点喜欢南方。

    两个月来，往来杭沪多次，唯独这次没有备好返程票，两年来高负荷的工作、六年来的上海生活终是暂划下句点。那天下午跟老金握手告别，走出东鼎大厦时，并未感到不同往日，心想或许新生活的喜悦已被冗长的离职时间拽的稀薄。是的，比之年少离家时脱出牢笼般的欢心雀跃，毕业离开济南时悲怆的仓皇失落，这次的变化平淡了许多，我并不预期换个城市或换份工作，人生的境遇就天翻地覆。
    不过想到如下事件，我心凄然：超市里没有找到蒙牛早餐奶。
    想到如下事件，我心更加凄然：上班路上基本没美女看。
    想到如下事件，我已经出离凄然了：在上海乘地铁时仅被MM骚扰过一次，再也没机会了。
    我更加认真想了下，这次离开上海的真实起因是，我偶然间觉察到了我在29岁之前，面临每一个选择和欲望时的处理方式都是相同的，这是我的性格中真正不好的部分，所以接到杭州邀请的电话，我试着想了下如果做些没作过的选择会怎么样，看上去还不错。
    这个原因的本质并不是户口、房子和工资。正如我来到上海本质的原因并不是为了变得牛逼，我离开复旦院的原因并不是对自己前途的高瞻远瞩，这些事情的相同之处都是基于欲望和价值观对人生目标做的取舍，但性格会干扰人的选择。你知道吗？每一个离开和变化的原因与命运的博大相比都多么微不足道。

　　郑大世1984年出生于日本爱知县名古屋，所以他可以获得日本国籍。但他的父母，是韩国庆北义城出生的旅日侨胞，所以郑大世又获得了韩国国籍。郑大世在大学毕业后进入日本J联赛的川崎前锋队，并凭借自己的实力迅速成为绝对主力。他出色的身体素质和敏锐的门前意识在亚洲球队中绝对属于“稀缺品”，以致于日本国家队要他，韩国国家队要他，朝鲜国家队也要他。但最终，郑大世选择了朝鲜。而且，他曾主动申请放弃韩国国籍，但因为韩国不承认朝鲜是一个独立主权国家(朝鲜同样不承认韩国)，所以韩国政府没有接受这项申请。
　　郑大世生活在日本，有自己的悍马车，喜欢玩PSP游戏，最喜欢吃烤牛肉。平时喜欢逛音像店，最喜欢的女演员是曾出演《杀死比尔》和《大逃杀》等电影的栗山千明……
　　郑大世是一个见过世面的人，并且时刻和世界保持着沟通，知道外部的世界究竟是一个什么样子，但他最终还是选择朝鲜。
      2008年3月韩国和朝鲜队在世界杯预选赛中相遇的时候，郑大世在比赛前听到国歌时也泪洒赛场，被当时的电视所捕捉，赛后郑大世接受采访的时候说：“那是因为我交替听到了朝鲜和韩国的国歌，所以落泪了，我希望祖国的统一早日来临。”